人のためにするという意味を間違えてはいけませんよ。

人を教育するとか導くとか精神的にまた道義的に働きかけてその人のためになるという事だと解釈されるとちょっと困るのです。

人のためにというのは、人の言うがままにとか、欲するままにといういわゆる卑俗の意味で、もっと手短に述べれば人のご機嫌を取ればというくらいのことに過ぎんのです。　

世の中には道義的に観察すると随分怪（け）しからぬと思うような職業がありましょう。

    （中略）

道徳問題としてみれば不埒にもせよ、事実の上からいえば最も人のためになることをしているから、それがまた最も己のためになって、最も贅沢を極めているといわなければならぬのです。

道徳問題じゃない、事実問題である。

己のためにするとかいう見地からして職業を観察すると、職業というものは要するに人のためにするものだという事に、どうしても根本義をおかなければなりません。

人のためにする結果が己のためになるのだから、元はどうしても他人本位である。

既に他人本位であるからには種類の選択分量の多少すべて他を目安にして働かなければならない。

要するに取捨興廃の権威共に自己の手中にはない事になる。

従って自分が最上と思う製作を世間に勧めて世間は一向顧みなかったり自分は心持が好くないので休みたくても世間は平日のごとく要求を恣（ほしいまま）にしたりすべて己を曲げて人に従わなくては商売にはならない。

この自己を曲げるという事は成功には大切であるが心理的にははなはだ厭なものである。

就中最（なかんずく）も厭なものはいかな好きな道でもある程度以上に強いられてその性質が次第に嫌悪に変化する時にある。

夏目漱石　-　「道楽と職業」　明治44年8月　明石において述

今日は昨日の自分に勝ち、

明日は今日の自分に勝とうと努力し、

千里の道を一歩ずつ歩んでゆくのである。

千日の稽古を鍛といい、

万日の稽古を錬という。

宮本武蔵、「五輪書」より

強欲ともいえる強い欲求を持ち、とても心配性である反面、人の信頼を勝ち得る人格と考え方を持っているという人物像が浮かぶ　

Soruce：株式会社ビズリーチ 南壮一郎社長のメールより

わが友マキアヴェッリ―フィレンツェ存亡〈3〉 (新潮文庫)
著者：塩野 七生
新潮社(2010-04-24)
販売元：Amazon.co.jp
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｢君主論｣を読まずに、読み始めたこの本。

真面目で優秀なノンキャリア官僚が、ある日突然仕事を奪われる。

不遇の時代を迎え、君主論を書き上げるが、外国に圧迫されフィレンツェが没落する。

そういう時代に生きたマキアヴェッリが「なにを見たか」「なにをしたか」「なにを考えたか」の３部構成。

親しみを感じさせるマキアヴェッリの人物像、そして何かイメージ広がるイタリア・ルネッサンスの時代背景。

塩野七生さんの調査量の凄さと分かりやすくて面白い文章にやられてしまいました。

これを契機に、思わず｢君主論｣を“積ん読用”に買ってしまった。

えっ！？それでタイトルの意味とどう関係あるのか。

特にマキアヴェッリとか塩野七生さんだけではなく、｢3週間連続ブログ更新で、どういう変化が起こるのか｣というブログマラソンを実施中といったところです。

脳は21日間、同じ動作を繰り返すことで、この行動を「習慣」として認識する。

What a big moon and the coldest day in winter google 翻訳より

若者の友である運命の女神をためすことは、女神の気分しだいで運も変わるということを許容することです。・・・・・幸運が離れたとき、破滅がはじまります。それは、家庭でも都市でも個人でも同じこと、幸運が離れれば、それをそれぞれ自分にあった別の手段で、再びとりもどさねばなりません。・・・・・

つまり、まったくやり方は変わらなかったのに、あるときは良き結果をもたらし、別のときには悪しき結果をもたらすものなのです。・・・・・

時代は変り、周囲の環境もめまぐるしく変わるのに、人間の考えとやり方が変わらなければ、その人は、あるときは幸運に恵まれても、別のときには悲運に泣くのです。ただし、もしも大賢者がいて、時代が変わることをいち早く察知し、それによって諸状況がどう変化するかも見きわめ、自らをそれに対応させることができれば、その人は常に運に恵まれるにちがいありません。・・・・・だが、この種の大賢者は存在しないため、人間はあいかわらず、近くのものしか見ず、結果として運に左右されざるをえないのです。・・・・・もしに、スキピオがイタリアであのやり方し、ハンニバルがスペインで彼のやり方で押しとおしていたら、彼らは、あればほどの効果を得ることはできなかったでしょう。

　　　
　　　　　ニコロ・マキアヴェッリ


新政権の発足のもと、権力闘争に巻き込まれ、長年の第二書記局長の職を失い、10年分の給料にあたるほどの罰金を課せられた　ニコロ・マキアヴェッリの手紙より

同じ年に、反メディチ家の陰謀に加担したと疑われ、逮捕され、拷問を受け、悪臭と壁にしらみが行列をなす地下牢に長期に渡って閉じ込められたという。　

この本を思い出す。　
モンテ・クリスト伯〈1〉 (岩波文庫)
著者：アレクサンドル デュマ
岩波書店(1956-02-05)
販売元：Amazon.co.jp
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普通、人間は、隣人の聞きを見て賢くなるものである。それなのにあなた方は、自ら直面している危機からも学ばず、あなた方自身に対する信ももたず、失った、または現に失いつつある時間さえも認識しようとはしない。あなた方の考えを変えないかぎり、いたずらに涙を流すことになるだけであろう。

わたしは、はっきりと言いたい。運は、制度を変える勇気をもたないものには、その裁定変えようとはしないし、天も自ら破滅したいと思う者は、助けようとはしないし、助けられるものでもないのである、と。

人間は、運に恵まれない人に対して同情するが、幸運に恵まれつづける者のほうを好むものである。

それはなにも、寄らば大樹の陰、などという安易な気持ちからではない。個人個人は諸々の｢神のくだされる試練｣と闘う毎日を送っている彼らにしてみれば、それをしないですんでいるらしい｢神の愛したもう者｣を見るほうが、救われる気分になるからである。

ナポレオンは、同程度の才能をもつ将軍が二人いれば、運の強いほうを登用したそうだが、人間何かをしようとする場合、いかに優れていても才能だけでは充分でなく、運というものが大きくものを言うことを理解している者は、マイノリティにすぎない。しかしマジョリティも、人間心理のごく自然な発露としても、運の強い者を好む傾向は共有しているのである。ロレンツォ*は、理想的なリーダーとして、彼らの胸に固定したのであった。

*フィレンツェ共和国を実質的に統治したロレンツォ・デ・メディチのこと。ちなみに誕生日は1449年1月1日。優れた政治・外交能力を備えたロレンツォは、イタリア各国に大きな影響力を持ち、国民から絶大な支持を得ていた。一方で、若き日のミケランジェロなどの芸術や文学のパトロンとして、ルネサンス文化最盛期を築いた功労者でもある。

ロレンツォの考えによれば、小国群の健全なる存続こそ、大国間の平和を維持するに不可欠な要因、ということになる。あやふやな状態にある小国ぐらい、大国にとって魅力的な対象はないのだから。

まさに今の日本へのアドバイスのような言葉。小さな国の中でガタガタしていては、大国の餌になってしまう。

わが友マキアヴェッリ―フィレンツェ存亡〈1〉 (新潮文庫)　より

著者：塩野 七生
新潮社(2010-04-24)
販売元：Amazon.co.jp
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たまに違うジャンルの本を読むのは面白い！

あっという間に正月休みも終わり、5日から仕事初め。

カレンダーにも書かれているが、1月5日と言えば、小寒（しょうかん）。
この日から節分までを「寒（かん）」と言い、この日を「寒の入り」とも言う。
そういえば、菅首相は1月4日に年頭会見したが今年の政治はどうなるのでしょうか。

ちなみに寒と呼ばれるのは、冬の寒さが一番厳しい時期からだそうで、管総理が寒総理とすれば、寒総理の後は少し厳しさから抜け出せるのかもしれない。








寒中見舞いを出し始める時期もこの小寒と言われるが、私は年賀状を出し始めました。

小寒の水、大寒に解く

小寒よりも大寒のほうがかえって暖かいこと。
物事が必ずしも順序どおりにいかないことのたとえ。

ということで、これから届く方々は、ご勘弁ください。

何はともあれ、今年もどうぞよろしくお願いします。
青山ネリマ

酒の用には二つあり。

鬼神は気ありて形無し。
故に気の精なるものを以て之をあつむ。

老人は気衰う。
故に亦気の精なるものを以て之を養う。

少壮気盛なる人の若きは、まさに以て病を致すに足るのみ。

酒の用い方には二つある。

一つは神は気があって形体のないものであるから、酒を供えてお招きする。

二つは老人は元気が衰えるから、酒によって元気を養うがよい。

元気壮んな若者は、酒を飲むと病気を引きおこすだけだから飲まないがよい。

佐藤一斎著/川上正光訳、「言志四録（一）言志録」より



Stuff - Sun Song

「我々科学者は、実験室で地味な研究をこつこつ続けていて、確かに職人みたいだけれども、魔法使いの弟子みたいに不思議な好奇心とときめきを持ちながら、未知の世界に挑戦している」
キュリー夫人が２度目のノーベル賞を受賞したときの記念講演で話したとされる。

２００８年に７５歳７か月でエベレストに２度目の登頂に成功した三浦雄一郎氏が語る冒険家、探検家たちの精神はこの言葉にあるという。

好奇心を持って、苦難や危険を乗り越えたところに発見がある。 三浦雄一郎、「７５歳のエベレスト」より

Preservation Hall Jazz Band - Tailgate Ramble

志すことは必ず行われねばならない。
行わざる志は、空砲である。
無駄花である。　渋沢栄一閲 ; 矢野由次郎編、「青淵先生訓言集」より

「夢」でなく、「志」が人生が人生の道筋を決するという言葉。

参考：

渋沢栄一

MISIA - 逢いたくていま

成長出来る人は、間違った階段を上らなかった人ではなく、間違えたと気づいた瞬間に、躊躇せずに今いる階段から飛び降りることができる人なのだ。

安田桂生、「千円冊を拾うな」より

人は往々にして与えられたルールに縛られてしまう。

ビジネスは、頑張って努力して１００メートルを　９．５秒で走るより、全く別の方法で１００メートルを　５秒で移動した者が勝つ。

Fourplay feat. Chaka Khan - Between The Sheets

一日中、川の底をのぞいていたとて、魚はけっして取れるものではない。たまたま魚がたくさんやってきても、その用意がなければ、素手ではつかめない。

魚は招いて来るものでなく、来るときに向かうから勝手にやってくるものである。

だから魚を獲ろうと思えば、常平生からちゃんと網の用意をしておかねばならない。

人生全ての機会を捕捉するにも同じ事がいえる。

岩崎弥太郎




Yuma - Trace of Wind

成果の上がる人は、自らの時間とエネルギー、そして組織全体の時間とエネルギーを一つのことに集中する。

Brian Culbertson ft. Kenny Lattimore - Another Love

蟹瀬誠一＆「知的生産」向上委員会、｢デキる人の手帳術　決定版｣より

夢は手帳の”一番目につくところ”に書く！

１年間、自分が使う手帳に書いておくこと。

一番開きやすいページがいい。

開いたらすぐに目に入ってくる場所を選んで書く。

ただ、単に夢や目標を書いておくだけではダメ。

どうすれば夢や目標を実現できるのか、道筋を考え、そのために何をすべきかを、思いついたら書き記していく。

書いたものを、手帳を開くたびに何度も見ることで、実現に向けて動こうとする意志が生まれてくる。

アンテナが立っているから、夢に関する情報が自然と自分の元に集まってくる。

そうして夢は、夢でなくなる。